大甲媽祖遶境搶轎文化探秘：起源於地方派系爭奪

前言

大甲媽祖遶境是台灣著名的宗教盛事，其中獨特的「搶轎」文化更是吸引無數信徒與遊客參與。源自於 1980 年代彰化地方派系「公園幫」首領鐘國承的發起，搶轎儀式象徵著地方派系間的爭奪，也反映出民間信仰與在地社會互動的縮影。八卦山居民深信，接不到大甲媽祖將影響地方運勢，因此鐘國承連續兩年發動「搶轎」，希望能為八卦山帶來好運。此舉不僅讓搶轎成為大甲媽祖遶境中不可或缺的傳統，更展現了派系鬥爭與庶民信仰如何交織影響台灣社會。

這篇文章的實用建議如下(更多細節請繼續往下閱讀)

• 充分理解搶轎文化的歷史脈絡：透過深入了解搶轎文化與地方派系爭奪的關聯，有助於讀者更全面地欣賞這項獨特習俗的文化意義和社會內涵。
• 親臨見證搶轎儀式的熱鬧與激動：親自參加大甲媽祖遶境，近距離感受搶轎的震撼與熱情，體驗民間信仰與在地勢力的交織互動。
• 尊重當地信仰與傳統：尊重八卦山居民對大甲媽祖的深厚信仰，理解搶轎活動對他們的重要性。在觀賞搶轎時，保持應有的禮儀與尊重，避免對在地文化造成不必要的干擾。

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八卦山之爭：派系角力和搶轎文化的誕生

大甲媽祖遶境文化中熱鬧非凡的搶轎儀式，其起源可追溯至八卦山地區的地方派系爭奪。在1980年代，彰化八卦山「公園幫」幫主鍾國承，因不滿家鄉多年來未能迎接大甲媽祖遶境，遂萌生藉搶轎來向大甲媽祖祈求庇佑的念頭。

1985年，鍾國承率領公園幫成員於媽祖遶境途經八卦山之際，發動首次「搶轎」行動。此舉象徵著八卦山在地派系對大甲媽祖信仰的渴望，以及對自身被忽略的不滿。然而，因警方介入，搶轎行動未能成功。

隔年，鍾國承再次策劃搶轎。在得知大甲媽祖即將抵達八卦山時，公園幫成員利用地利之便，於沿途架起障礙物，並將媽祖鑾轎團團包圍。經過一番爭執和拉扯，最終成功「搶」得媽祖鑾轎。這起事件不僅震驚全台，也為大甲媽祖遶境增添了新的文化元素。

鍾國承認為，搶轎儀式能為八卦山帶來好運與庇佑，此後遂成為大甲媽祖遶境中的固定傳統。搶轎的行動，不僅展現了在地派系與民間信仰的互動，也反映出八卦山居民對大甲媽祖的深厚信仰，以及渴望獲得其神恩的迫切心願。

搶轎的起源：八卦山居民的渴望

大甲媽祖遶境的搶轎文化，源於八卦山居民對大甲媽祖的崇敬和祈求。八卦山與大甲媽祖的淵源由來已久，相傳清朝雍正年間，八卦山曾發生瘟疫，當地居民前往大甲鎮瀾宮祈求媽祖庇佑，媽祖顯靈退了瘟疫，因此八卦山居民對大甲媽祖十分崇敬。

然而，由於種種因素，八卦山居民多年來未能迎接大甲媽祖神轎，這讓他們深感遺憾。1980年代，八卦山「公園幫」幫主鐘國承，為了讓八卦山居民一圓心願，同時也希望能為八卦山帶來好運，便發動了連續兩年的「搶轎」儀式。

鐘國承的搶轎行動，起初引起一些爭議，但隨著時間推移，逐漸被八卦山居民接受。他們相信，搶得大甲媽祖神轎，就能獲得媽祖的庇佑，為八卦山帶來興旺。此後，搶轎成為大甲媽祖遶境中的傳統，彰顯了在地派系與民間信仰的緊密互動。

搶轎的背後：八卦山與大甲媽祖的信仰糾葛

八卦山的居民對於大甲媽祖的信仰有著深厚的淵源。相傳在清朝時期，八卦山曾發生瘟疫，當地居民祈求大甲媽祖的庇佑，終於讓疫情平息。從此，八卦山居民便將大甲媽祖奉為守護神，每年農曆三月都會組團前往大甲鎮恭迎媽祖遶境。然而，由於八卦山地處偏遠，且當時交通不便，居民經常錯過迎媽祖的時機。這份遺憾與渴望在地方派系角力的背景下，逐漸演變為搶轎的文化。

八卦山「公園幫」的領導人鐘國承，深知居民對大甲媽祖的虔誠信仰。他認為，搶轎不僅能為八卦山爭取榮耀，更能展現對媽祖的崇敬。於是在 1980 年代，鐘國承發動了一連串搶轎行動，試圖讓大甲媽祖停留八卦山。這些搶轎行動雖然沒有成功，但也讓八卦山與大甲媽祖的信仰糾葛更加深厚。每年的搶轎，都成為八卦山居民表達對媽祖虔誠信仰的特殊方式，也彰顯了當地派系爭奪下的信仰角力。

大甲媽遶境搶轎之謎：地方派系角力的產物

大甲媽祖遶境中獨特的「搶轎」文化，除了展現信眾對媽祖的虔誠信仰，更與地方派系角力有著密不可分的關係。在八卦山與大甲之間有著長久的派系淵源，八卦山居民長年未能迎請大甲媽祖，心中產生了不平之氣。而搶轎的出現，正反應了這種派系爭奪的權力角力。

早在1980年代，八卦山「公園幫」幫主鐘國承發起搶轎行動，其目的就是欲藉由搶奪大甲媽祖神轎，來替八卦山爭取尊榮與權力。鐘國承連續兩年帶領幫眾搶轎，並將搶來的媽祖神像奉祀於八卦山，此舉不僅提升了八卦山的聲望，也讓八卦山與大甲的派系關係更加緊張。

搶轎行動不只彰顯了地方派系之間的競逐，更反映了在地信眾對大甲媽祖的尊崇。八卦山居民相信，搶轎能為八卦山帶來大甲媽祖的庇佑與好運，因此即便搶轎行為可能引發爭議，仍有不少信眾支持。而隨著時間推移，搶轎逐漸演變成大甲媽祖遶境中的一項傳統，成為地方派系與民間信仰互動的特殊現象。

搶轎之因：大甲媽祖的庇佑信仰

八卦山居民長期未能迎請大甲媽祖，心中懷抱著殷切渴望。他們相信，大甲媽祖是庇佑地方的神明，其神威顯赫，能帶來好運與平安。尤其是在過去，八卦山地區曾遭遇水患、疾病等災難，居民寄託於媽祖的庇佑，祈求脫離困境。因此，當鐘國承發動「搶轎」儀式時，他們紛紛響應，希望藉此表達對媽祖的崇敬，並祈求媽祖的庇佑。在他們眼中，搶轎不僅是一場競賽，更是一種信仰的展現，一種與媽祖建立神聖聯結的方式。他們相信，只要搶到鑾轎，就能獲得媽祖的賜福，讓八卦山地區趨吉避凶、繁榮安定。

搶轎文化的盛行，也反映了大甲媽祖在台灣民間信仰中的崇高地位。大甲媽祖以其靈驗事蹟聞名，香火鼎盛，信徒遍布各地。許多信徒相信，媽祖具有除厄運、保平安、賜福降財等神力，只要誠心供奉，就能獲得庇佑。八卦山居民搶轎，正是對這種信仰的具體呈現。他們通過搶轎儀式，展現了對媽祖的虔誠與敬畏，祈求媽祖的眷顧與恩典。

綜上所述，大甲媽祖遶境中的搶轎文化，源自於八卦山居民對媽祖的庇佑信仰。他們相信搶到鑾轎就能獲得媽祖的賜福，保佑八卦山地區平安順遂。這種信仰與地方派系的角力交織在一起，共同形塑了大甲媽祖遶境中獨特的搶轎傳統，成為台灣民間信仰中一個不可或缺的文化現象。

可以參考 大甲媽 為什麼要搶轎？

大甲媽 為什麼要搶轎？結論

透過深入探討大甲媽祖遶境中的搶轎文化，我們揭示了其起源於地方派系爭奪的獨特脈絡。搶轎的行為一方面反映了八卦山居民對大甲媽祖庇佑的渴望，另一方面也彰顯了地方派系在爭取信仰認同與政治利益中的角力。搶轎的傳統不僅為大甲媽祖遶境增添了熱鬧與激情，更豐富了其作為民間信仰與地方勢力互動的文化意涵。

綜上所述，大甲媽祖遶境中令人驚心動魄的搶轎文化，不只是單純的信仰活動，更是一場關於地方派系爭奪、信仰認同與文化傳承的複雜角逐。透過理解搶轎的起源與演變，我們得以深入體會大甲媽祖信仰在台灣民間社會所扮演的深刻影響力。

大甲媽 為什麼要搶轎？ 常見問題快速FAQ

為什麼會產生搶轎文化？

搶轎文化源自於地方派系爭奪，八卦山居民因爭取迎接大甲媽祖而發動搶轎儀式，祈求神明庇佑。

搶轎的過程中有哪些注意事項？

搶轎過程中應遵守傳統規範，由地方派系負責維持秩序，避免發生危險事件，並需尊重神明與信仰。

搶轎後的文化意義為何？

搶轎已成為大甲媽祖遶境中的一項重要傳統，象徵著在地派系與民間信仰的緊密連結，也展現了地方文化的多元性和豐富性。